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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 18、耶穌到底是神還是人?耶穌釘死十字架第三天復活,難道神還會死嗎?, 18、耶穌到底是神還是人?耶穌釘死十字架第三天復活,難道神還會死嗎? 是 耶穌基督是獨一的真神,但是祂又的確是人。祂是神成為人,祂是真 神成為真人;祂是完整的神成為完全的人。這位獨一完整的神進到童 女腹中,在那裡與人性調和,成為真真實實的人。祂是真人,祂有真 人的出生、生活和受死。祂有人性,在地上生活的時候,也需要吃 飯、穿衣、休息。祂會感覺痛苦、歡樂,有人生一切的需要,與你我 完全一樣。但唯有一樣不同,就是祂沒有罪。古往今來,唯有耶穌是 無罪的人。因為祂是從聖靈成孕,由童女所生,在祂的裡面沒有與生 俱來的罪性,而且在祂一生的生活中,從來沒有犯過任何的罪。 “祂……未行強暴,口中也沒有詭詐。”(賽五三9)祂是唯一無罪的 人。因着耶穌基督是真人,祂有人性,祂經過人生,祂就能夠同情、 體恤人一切的軟弱。聖經上說,祂是“憐憫忠信的大祭司”(來二17)。 祂是神,祂就是忠信的;祂也是人,祂就滿了憐憫。人生一切的苦甜 酸辣祂都經歷過,甚至還經歷過釘十字架的苦難,所以祂能同情、體 恤人。 主耶穌在十字架上被釘死時,是祂的肉體、祂的人性被釘死,但祂神性 的部分是不能被釘死的。彼得前書三章十八節說,“因基督也曾一次 為罪受死,就是義的代替不義的,為要引你們到神面前;在肉體裡祂 被治死,在靈裡祂卻活着。”主耶穌受死是為罪受死,是義的代替不 義的,目的是要把人帶到神面前。祂受死時,是在肉體裡被治死,在 靈裡祂卻活着。祂在十字架上被釘死,不是祂神性的靈被釘死,乃是 祂成為人時所得着的肉體被治死。祂在十字架上肉體被治死的時候, 祂裡面的靈反而更加活躍地活起來,反而賜生命給祂釘死的身體,叫 祂的身體也能夠復活。 祂被治死的乃是外面物質的身體,祂裡面神聖的生命是永遠不能被治 死的。不但如此,主耶穌藉著祂裡面神聖的生命,更從死裡復活,以 復活的大能,帶著人性復活。在復活裡的耶穌,不但有神的生命,也 有人的生命;不但有神性,也有人性,而這人性是經過死而復活的、 被拔高的人性。祂這在復活裡的人性是崇高的,是被帶到神性裡的人 性,也是調着神性的人性,是經過死與復活,有死的功效也有復活的 大能。人不單單需要神聖的靈進到人裡面,分賜生命給人,拯救人; 也需要祂人性的靈,住在人裡面,賜給人正常合適的人性,叫人在地 上過一種人性帶著神性的生活,不但有神聖的屬性也帶著人性的美 德,甚至在人性的美德里彰顯神聖的屬性;也就是在正確、正常的為 人生活中,把神活出來。這樣的人生,就是最喜樂、最榮耀,也最有 價值的人生,是神所寶貝的。